ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنا بِالْحَقِّ
أي يقضي بيننا لأنه بالقضاء يفتح وجه الحكم ، وقال السدي هي لغة يمانية .
قوله :
بِالْحَقِّ
قال مجاهد : بالعدل .
وَهُوَ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ
أي القاضي العليم وفيه ثلاثة أوجه :
أحدها : العليم بما يخفون ، قاله محمد بن إسحاق .
الثاني : العليم بالحكم ، قاله ابن زياد « * » .
الثالث : العليم بخلقه ، قاله مقاتل .
34 / 30 - 28 قوله عزّ وجل :
[ سورة سبإ ( 34 ) : آية 28 ]
وَما أَرْسَلْناكَ إِلاَّ كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيراً وَنَذِيراً وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ ( 28 )
وَما أَرْسَلْناكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ
فيه ثلاثة أوجه :
أحدها : يعني أنه رسول إلى كافة الناس أي إلى جميعهم ، قاله ابن عباس .
الثاني : معناه أنك رسول الله إلى جميع الناس وتضمهم ، ومنه كف الثوب لأنه ضم طرفيه .
الثالث : معناه إنا أرسلناك كافا للناس أي مانعا لهم من الشرك وأدخلت الهاء للمبالغة ، قاله ابن بحر .
34 / 33 - 31
هامش
( * ) وفي نسخه ابن زيد .