عقرب وان الركب ليأتون في ثيابهم القمل والدواب فتموت تلك الدواب ، قاله عبد الرحمن بن زيد .
الثاني : أن الآية هي الجنتان كانت المرأة تمشي فيهما وعلى رأسها مكتل فيمتلئ وما مسته بيدها ، قاله قتادة .
كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ
يعني الذي رزقكم من جنتكم .
وَاشْكُرُوا لَهُ
يعني على ما رزقكم .
بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ
قال مجاهد : هي صنعاء .
ويحتمل ثلاثة أوجه :
أحدها : لأن أرضها « 537 » وليست بسبخة « 538 » .
الثاني : لأنها ليس بها هوام .
34 / 19 - 18 قوله عزّ وجل :
[ سورة سبإ ( 34 ) : آية 18 ]
وَجَعَلْنا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بارَكْنا فِيها قُرىً ظاهِرَةً وَقَدَّرْنا فِيهَا السَّيْرَ سِيرُوا فِيها لَيالِيَ وَأَيَّاماً آمِنِينَ ( 18 )
وَجَعَلْنا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بارَكْنا فِيها
فيها قولان :
أحدهما : أنها بيت المقدس ، قاله ابن عباس .
الثاني : أنها الشام ، قاله مجاهد وقتادة .
الَّتِي بارَكْنا فِيها
يعني بالشجر والثمر والماء . وقيل إنها كانت أربعة آلاف وسبعمائة قرية .
ويحتمل أن يكون التي باركنا فيها بكثرة العدد .
قُرىً ظاهِرَةً
فيه أربعة أوجه :
أحدها : متصلة ينظر بعضهم إلى بعض ، قاله الحسن ، وأبو مالك
هامش
( 537 ) هنا كلمة غير واضحة .
( 538 ) اي ملحة .