الثاني : أن الإسلام هو اسم الدين والإيمان هو التصديق به والعمل عليه .
وَالْقانِتِينَ وَالْقانِتاتِ
فيه وجهان :
أحدهما : المطيعين والمطيعات ، قاله ابن جبير .
الثاني : الداعين والداعيات .
وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقاتِ
فيه وجهان :
أحدهما : الصادقين في إيمانهم والصادقات ، قاله ابن جبير .
الثاني : في عهودهم .
وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِراتِ
فيه وجهان :
أحدهما : على أمر الله ونهيه ، قاله ابن جبير .
الثاني : في البأساء والضراء .
وَالْخاشِعِينَ وَالْخاشِعاتِ
فيه ثلاثة أوجه :
أحدها : المتواضعين والمتواضعات ، قاله ابن جبير .
الثاني : الخائفين والخائفات : قاله يحيى بن سلام وقتادة .
الثالث : المصلين والمصليات ، قاله الكلبي .
وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقاتِ
فيه وجهان :
أحدهما : المتصدقين والمتصدقات بأنفسهم في طاعة الله .
الثاني : بأموالهم . ثم فيه وجهان :
أحدهما : المؤدين الزكوات المفروضات .
الثاني : المتطوعين بأداء النوافل بعد المفروضات ، قاله ابن شجرة .
وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِماتِ
فيه وجهان :
أحدهما : الإمساك عن المعاصي والقبائح .
الثاني : عن الطعام والشراب وهو الصوم الشرعي . وفيه وجهان :
أحدهما : صوم الفرض .
الثاني : شهر رمضان وثلاثة أيام من كل شهر ، قاله ابن جبير . وروي عن النبي صلى اللّه عليه وسلّم أنه قال « 482 » « صوم الشّهر وثلاثة أيّام يذهبن وغر الصّدر » .
وَالْحافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحافِظاتِ
فيه وجهان :
هامش
( 482 ) جزء من حديث رواه مسدد مرسلا عن مجاهد كما نقله الحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( 1 / 303 ) -