الثاني : للصلاة - روى ميمون بن « 415 » شبيب عن معاذ بن جبل قال كنت مع رسول الله صلى اللّه عليه وسلّم في غزوة تبوك فقال : « إن شئت أنبأتك بأبواب الخير : الصّوم جنّة والصّدقة تطفئ الخطيئة وقيام الرّجل في جوف اللّيل » « 416 » ثم تلا هذه الآية .
هامش
- ( 5 / 323 ) لين الحديث وأما أبوه فهو سعد بن محمد ذكره الحافظ في لسان الميزان ( 3 / 18 ) وقال : قال أحمد جهمي وأما عمه فهو الحسين بن الحسن بن عطية فقد ضعفه غير واحد منهم ابن معين وابن حبان وغيرهما انظر الميزان ( 5328 ) وأما أبوهما فهو الحسن بن عطية بن سعد العوفي وهو ضعيف كما في التقريب .
( 415 ) وقع هنا تحريف في الاسم والصواب ميمون بن أبي شبيب والتصحيح من الطبري وغيره .
( 416 ) رواه ابن جرير ( 21 / 102 ) والحاكم ( 2 / 76 ) وأبو بكر بن أبي شيبة في كتاب الإيمان ص 16 من حديث الحكم بن عتيبة عن ميمون بن أبي شبيب عن معاذ به .
وقال الحاكم صحيح على شرط الشيخين ووافقه الذهبي وهذا من أوهامهما فإن الإسناد منقطع كما قال الحافظ ابن رجب في جامع العلوم والحكم ص 328 فإن ميمون لم يدرك معاذا .
ورواه أحمد ( 5 / 235 ) من طريقة شهر ثنا ابن غنم عن معاذ بن جبل .
وشهر ضعيف الحديث راجع ترجمته في الميزان ( 2 / 283 - 285 ) ورواه أحمد ( 5 / 235 و 237 ) وابن جرير ( 21 / 102 ) وأبو بكر بن أبي شيبة في الإيمان ص 16 من طريق شعبة عن الحكم بن عتيبة عن عروة بن النزال يحدث عن معاذ .
ووقع في الطبري ونقله ابن كثير ( 3 / 468 ) عن عروة بن الزبير وهو تحريف يقينا لأن الحديث معروف عن عروة بن النزال وليس ابن الزبير ومما يؤكد هذا أن الحافظ ابن حجر قال في ترجمته عروة بن النزال ( 7 / 170 ) تهذيب التهذيب قال رحمه اللّه « روى عن معاذ بن جبل حديث الصوم جنّة وعنه الحكم بن عتيبة ذكره المثنى بن حبان في الثقات » قلت لكن قال الحافظ الذهبي في الميزان ( 3 / 65 ) عروة بن النزال عن معاذ لا يعرف .
وقد أخرج النسائي هذا الحديث من طريق عروة بن النزال ( 4 / 166 ) وقد نبه على ذلك صاحب تحفة الاشراف ( 8 / 418 ) .
وروى الحديث مطولا الترمذي ( 2616 ) وابن ماجة ( 3973 ) وأحمد ( 5 / 231 ) من طريق معمر عن عاصم بن أبي النجود عن أبي وائل عن معاذ وقال الترمذي حسن صحيح وتعقب الترمذي الحافظ ابن رجب بأن أبا وائل لم يدرك معاذا فهو على هذا منقطع من هذا الطريق وزاد السيوطي في الدر ( 6 / 547 ) نسبته لابن أبي حاتم وابن نصر في كتاب الصلاة وابن مردويه والبيهقي في شعب الإيمان وروى الحديث أحمد ( 5 / 234 ) مختصرا من طريق أبي بكر بن أبي مريم حدثني عطية بن قيس عن معاذ به وخلاصة القول أن الحديث صحيح لا غبار عليه على الإطلاق .
قال الألباني في الإرواء ( 2 / 140 ) وهذا إسناد متصل رجاله ثقات غير أبي بكر بن عبد اللّه بن أبي مريم الشامي وهو ضعيف لاختلاطه ا ه .
قلت وفي الباب عن أبي هريرة فليطلب من مظانه .