تخطي إلى المحتوى الرئيسي

النكت والعيون تفسير الماوردى — صفحة 352

مساهمون:

ص٣٥٢

سورة السّجدة

مكية في قول الجميع إلا الكلبي ومقاتل فإنهما قالا : إلا ثلاث آيات منها من :
أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً
إلى آخرهن . وقال غيرهما : إلا خمس آيات من
تَتَجافى جُنُوبُهُمْ
إلى
الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ
. 32 / 3 - 1 قوله تعالى :

[ سورة السجدة ( 32 ) : الآيات 1 إلى 2 ]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ألم ( 1 ) تَنْزِيلُ الْكِتابِ لا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ ( 2 )
ألم . تَنْزِيلُ الْكِتابِ
يعني القرآن .
لا رَيْبَ فِيهِ
أي لا شك فيه أنه تنزيل .
مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ
والريب هو الشك « 395 » الذي يميل إلى السوء والخوف ، قال أبو ذؤيب :
أسرين ثم سمعن حسا دونه * سرف الحجاب وريب قرع يقرع

[ سورة السجدة ( 32 ) : آية 3 ]

أَمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْماً ما أَتاهُمْ مِنْ نَذِيرٍ مِنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ ( 3 )
أَمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ
يعني كفار قريش يقولون إن محمدا افترى هذا القرآن ويكذبه .
هامش
( 395 ) وقد قال بعضهم إن هناك فرقا بين الشك والريب ؛ فالريب مقدمة الشك ونفي الريب عن الكتاب يدل على أنه بلغ النهاية في اليقين بأنه من عند اللّه بحيث أن مقدمات الشك لا تتطرق إليه .
النكت والعيون تفسير الماوردى — صفحة 352 | علي بن محمد البغدادي الماوردي / سيد بن عبدالمقصود