الثاني : من مؤمن وكافر وشقي وسعيد .
وَما تَدْرِي نَفْسٌ ما ذا تَكْسِبُ غَداً
فيه وجهان :
أحدهما : من خير أو شر .
الثاني : من إيمان أو كفر .
وَما تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ
فيه وجهان :
أحدهما : على أي حكم تموت من سعادة أو شقاء ، حكاه النقاش .
الثاني : في أي أرض يكون موته ودفنه وهو أظهر . وقد روى أبو مليح عن « 394 » أبي عزة الهذلي قال : قال رسول الله صلى اللّه عليه وسلّم : « إذا أراد اللّه تعالى قبض روح عبد بأرض جعل إليها حاجة فلم ينته حتّى يقدمها ، ثم قرأ صلى اللّه عليه وسلّم
إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ
إلى قوله :
بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ »
.
وقال هلال بن إساف : ما من مولود يولد إلا وفي سرته من تربة الأرض التي يدفن فيها .
إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ
يحتمل وجهين :
هامش
( 394 ) رواه البخاري في الأدب المفرد ( 1282 ) وأحمد ( 3 / 429 ) وابن حبان ( 1815 ) والبيهقي في الأسماء والصفات ص 154 والحاكم ( 1 / 42 ) والدولابي في الكنى ( 1 / 44 ) والطبراني في الكبير ( 22 / 376 ) من طريق أيوب عن أبي المليح عن أبي عزة الهذلي .
وقال الحاكم « صحيح رواته عن آخرهم ثقات » ووافقه الذهبي وقال الألباني في السلسلة الصحيحة وهو كما قال عند حديث رقم ( 1221 ) واسم أبي عزة الهذلي يسار بن عبد كما نقل البيهقي في الأسماء والصفات عن علي بن المديني ( ص 154 ) وقد روى الحديث الطيالسي في مسنده ( 1125 ) من الطريق السابق وسماه مطر بن عكامس وقد روى الحديث الترمذي ( 2146 ) وحسنه والحاكم ( 1 / 42 ) والبخاري في التاريخ وابن مردويه كما في الدر ( 6 / 532 ) من طريق سفيان الثوري عن أبي إسحاق السبيعي عن مطر بن عكامس السلمي مرفوعا وقال الحاكم صحيح على شرط الشيخين ووافقه الذهبي وهذا إذا كان أبو إسحاق السبيعي قد سمعه من مطر فإن أبا إسحاق السبيعي مدلس وقد عنعن كما لا يخفى .
وللحديث شاهد من حديث جندب بن سفيان أخرجه الحاكم ( 1 / 367 ) وفي سنده الحسن البصري وهو ثقة مدلس وقد عنعن .
وله شاهد بزيادة من حديث ابن مسعود رضي اللّه عنه أخرجه ابن ماجة ( 4263 ) والحاكم ( 1 / 41 - 42 ) وابن أبي عاصم في السنة ( 346 ) وقال الحاكم ، احتج الشيخان برواة هذا الحديث عن آخرهم ووافقه الذهبي وقال البوصيري في الزوائد هذا إسناد صحيح رجاله ثقات .