[ سورة الحج ( 22 ) : آية 38 ]
إِنَّ اللَّهَ يُدافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ ( 38 )
إِنَّ اللَّهَ يُدافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا
فيه ثلاثة أوجه :
أحدها : بالكفار عن المؤمنين ، وبالعصاة عن المطيعين ، وبالجهال عن العلماء .
والثاني : يدفع بنور السنة ظلمات البدعة ، قاله سهل بن عبد الله « 26 » .
[ سورة الحج ( 22 ) : آية 40 ]
الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلاَّ أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَواتٌ وَمَساجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيراً وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ ( 40 )
قوله عزّ وجل :
وَلَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ
فيه ستة تأويلات :
أحدها : ولولا دفع اللّه المشركين بالمسلمين ، وهذا قول ابن جريج .
الثاني : ولولا دفع اللّه عن الدين بالمجاهدين ، وهذا قول ابن زيد .
والثالث : ولولا دفع اللّه بالنبيين عن المؤمنين ، وهذا قول الكلبي .
والرابع : ولولا دفع اللّه بأصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم عمن بعدهم من التابعين ، وهذا قول علي بن أبي طالب كرم اللّه وجهه .
والخامس : ولولا دفع اللّه بشهادة الشهود على الحقوق ، وهذا قول مجاهد .
والسادس : ولولا دفع اللّه على النفوس بالفضائل ، وهذا قول قطرب .
ويحتمل عندي تأويلا سابعا : ولولا دفع اللّه عن المنكر بالمعروف .
لَهُدِّمَتْ صَوامِعُ وَبِيَعٌ
فيه قولان :
أحدها : أنها صوامع الرهبان ، وهذا قول مجاهد .
والثاني : أنها مصلى الصابئين ، وهو قول قتادة .
هامش
( 26 ) لاحظ أنه لم يذكر الوجه الثالث .