الرابع : أن معنى طوى : طأ الوادي بقدمك ، قاله مجاهد .
الخامس : أنه الاسم للوادي قديما . قاله ابن زيد :
فخلع موسى نعليه ورمى بهما وراء الوادي .
قوله تعالى :
وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي
فيه ثلاثة تأويلات :
أحدها : وأقم الصلاة لتذكرني فيها ، قاله مجاهد .
والثاني : وأقم الصلاة بذكري ، لأنه لا يدخل في الصلاة إلا بذكره .
الثالث : وأقم الصلاة حين تذكرها ، قاله إبراهيم .
وروى سعيد بن المسيب « 678 » أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « من نسي صلاة فليصلّها إذا ذكرها » « 679 » ، قال تعالى :
وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي
.
قوله تعالى :
أَكادُ أُخْفِيها
فيه أربعة تأويلات :
أحدها : أي لا أظهر عليها أحدا ، قاله الحسن . ويكون أكاد بمعنى أريد أخفيها .
الثاني : أكاد أخفيها من نفسي ، قاله ابن عباس ومجاهد ، وهي كذلك في قراءة أبيّ « 680 » « أكاد أخفيها من نفسي » ويكون المقصود من ذلك تبعيد الوصول إلى علمها . وتقديره : إذا كنت أخفيها من نفسي فكيف أظهرها لك ؟ .
الثالث : معناه أن الساعة آتية أكاد . انقطع الكلام عند أكاد وبعده مضمر أكاد آتي بها تقريبا لورودها ، ثم استأنف : أخفيها لتجزى كل نفس بما تسعى . قاله الأنباري ، ومثله قول ضابئ البرجمي « 681 » :
هممت ولم أفعل وكدت وليتني * تركت على عثمان تبكي حلائله
هامش
( 678 ) هذا الحديث مرسل رواه الطبري ( 16 / 148 ) موصولا من حديث أبي هريرة .
( 679 ) وورد من حديث انس رواه البخاري ( 2 / 70 ) ومسلم ( 1 / 477 )
وأبو داود ( 442 ) وغيرهم راجع الدر ( 5 / 561 ) .
( 680 ) وهي قراءة ابن مسعود ومحمد بن علي كما في زاد المسير ( 5 / 27 ) .
( 681 ) الطبري ( 16 / 152 ) والقرطبي ( 11 / 183 ) وزاد المسير ( 5 / 276 ) البحر المحيط ( 6 / 233 ) .