أحدهما : من ملجأ وهو معنى قول السدي .
الثاني : يعني من ناصر ، ومنه قول الشاعر :
ما في السماء سوى الرحمن من وال
[ سورة الرعد ( 13 ) : الآيات 12 إلى 13 ]
هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفاً وَطَمَعاً وَيُنْشِئُ السَّحابَ الثِّقالَ ( 12 ) وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ وَيُرْسِلُ الصَّواعِقَ فَيُصِيبُ بِها مَنْ يَشاءُ وَهُمْ يُجادِلُونَ فِي اللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحالِ ( 13 )
قوله عزّ وجل :
هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفاً وَطَمَعاً
فيه ثلاثة تأويلات :
أحدها : خوفا للمسافر من أذيته ، وطمعا للمقيم في بركته ، قاله قتادة .
الثاني : خوفا من صواعق البرق ، وطمعا في غيثه المزيل للقحط ، قاله الحسن .
وقد كان النبي صلّى اللّه عليه وسلّم إذا سمع صوت الرعد قال « 180 » : « اللهم لا تقتلنا بغضبك ولا تهلكنا بعذابك وعافنا قبل ذلك » .
الثالث : خوفا من عقابه وطمعا في ثوابه .
وَيُنْشِئُ السَّحابَ الثِّقالَ
قال مجاهد : ثقال بالماء .
قوله عزّ وجل :
وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ
وفي الرعد قولان :
أحدهما : أنه الصوت المسموع « 181 » ، وقد روي عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم أنه قال « الرعد وعيد من اللّه فإذا سمعتموه فأمسكوا عن الذنوب « 182 » » .
هامش
( 180 ) رواه أحمد ( 5793 ) والبخاري في الأدب المفرد ( 721 ) من حديث ابن عمر وزاد السيوطي في الدر ( 4 / 623 ) نسبته لابن أبي شيبة . والترمذي والنسائي وابن المنذر وأبي الشيخ في العظمة والحاكم في المستدرك وابن مردويه .
( 181 ) تقدم الكلام على الرعد والبرق في سورة البقرة عند قولهيَكادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصارَهُمْفراجعه هناك .
( 182 ) وقد اخرج ابن أبي حاتم عن علي بن الحسين رضي اللّه عنه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم إنما الرعد وعيد من اللّه فإذا سمعتموه فامسكوا عن الحديث » .
الدر ( 4 / 624 ) ولم أقف على تخريج الحديث بهذا اللفظ الذي أورده المؤلف هنا .