ولا نظير يضاهيه .
« لَهُ الْحَمْدُ »
استحقاقا على عطيّته ، وله الشكر استيجابا على نعمته ؛ ففي الدنيا المحمود اللّه ، وفي العقبى المشكور اللّه ؛ فالإحسان من اللّه لأن السلطان للّه ، والنعمة من اللّه لأنّ الرحمة للّه ، والنصرة من اللّه لأنّ القدرة للّه .
قوله جل ذكره :
[ سورة القصص ( 28 ) : آية 71 ]
قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ اللَّيْلَ سَرْمَداً إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ مَنْ إِلهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ بِضِياءٍ أَ فَلا تَسْمَعُونَ ( 71 )
إن دامت ليالي الفترة فمن الذي يأتي بنهار التوبة غير اللّه ؟
وإن دامت ليالي الطّلب فمن الذي يأتي بصبح الوجود غير اللّه ؟
وإن دامت ليالي القبض فمن الذي يأتي بصبح البسط غير اللّه ؟
وإن دام ليل الفراق فمن الذي يأتي بصبح الوصال غير اللّه ؟
قوله جل ذكره :
[ سورة القصص ( 28 ) : آية 72 ]
قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ النَّهارَ سَرْمَداً إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ مَنْ إِلهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ بِلَيْلٍ تَسْكُنُونَ فِيهِ أَ فَلا تُبْصِرُونَ ( 72 )
إن دام في الوصلة نهاركم فأيّ سبيل للواشين إلى تنغيص سروركم ؟
وإن دام نهار معاشكم ووقت اشتغالكم بحظوظكم فمن إله غير اللّه يأتيكم بليل تسكنون فيه إلى اللّه إلا اللّه ، وتستريحون من أشغالكم بالخلوة مع اللّه إلا اللّه « 1 » .
قوله جل ذكره :
[ سورة القصص ( 28 ) : آية 73 ]
وَمِنْ رَحْمَتِهِ جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ( 73 )
هامش
( 1 ) منذ أشرقت على القشيري آية :« وَهُوَ اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ . . »ولفظ الجلالة لا يكاد بغيب عنا في إشاراته ، مما يدل - واللّه أعلم - على أن الرجل ذاكر أخذته حالة انمحاء في المذكور . . وقد حرصنا أن نلفت نظر القارئ إلى هذا الملحظ ليشعر بالفرق بين المفسر التقليدى والمفسر الإشارى . . إن الكلمات هنا أشبه بالتسابيح الوافدة من عالم بعيد !