سورة الكوثر
قوله جل ذكره :
« بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ »
.
« بِسْمِ اللَّهِ »
اسم يجلّ العبد بإجلاله ولا يجل هو إلا باستحقاق علوّه في آزاله .
اسم عزيز أعزّ من شاء بأفضاله وإقباله ؛ وأذلّ أعداءه بسلاسله وأغلاله ، والتخليد في جحيمه وأنكاله .
قوله جل ذكره :
[ سورة الكوثر ( 108 ) : الآيات 1 إلى 3 ]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ ( 1 ) فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ( 2 ) إِنَّ شانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ ( 3 )
« الْكَوْثَرَ »
: أي الخير الكثير . ويقال : هو نهر في الجنة .
ويقال : النبوّة والكتاب . وقيل : تخفيف الشريعة .
ويقال : كثرة أمّته .
ويقال : الأصحاب والأشياع . ويقال : نور في قلبه .
ويقال : معرفته بربوبيته .
« فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ »
أي صلّ صلاة العيد
« وَانْحَرْ »
النّسك « 1 » ويقال : جمع له في الأمر بين : العبادة البدنية ، والمالية .
ويقال
« وَانْحَرْ »
أي استقبل القبلة بنحرك . أو ارفع يديك في صلاتك إلى نحرك « 2 »
هامش
( 1 ) في البخاري وغيره : قال رسول اللّه ( ص ) « أول ما نبدأ به في يومنا هذا أن نصلّى ، ثم نرجع فننحر ، من فعل فقد أصاب نسكنا ، ومن ذبح قبل فإنما هو لحم قدّمه لأهله ، ليس من النّسك في شئ لأن ترتيب الآية : صلاة ثم نحر . وقال أنس : كان النبي ( ص ) ينحر ثم يصلى حتى نزلت .
( 2 ) عن علي رضى اللّه عنه : لمّا نزلت الآية سأل النبيّ جبريل : ما هذه النحيرة التي أمرني اللّه بها ؟
قال : ليست بنحيرة ولكنه يأمرك إذا تحرّمت للصلاة أن ترفع يديك إذا كبّرت . . فزينة الصلاة رفع اليدين عند كل تكبيره .