ثم قال :
[ سورة المزمل ( 73 ) : الآيات 15 إلى 20 ]
إِنَّا أَرْسَلْنا إِلَيْكُمْ رَسُولاً شاهِداً عَلَيْكُمْ كَما أَرْسَلْنا إِلى فِرْعَوْنَ رَسُولاً ( 15 ) فَعَصى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ فَأَخَذْناهُ أَخْذاً وَبِيلاً ( 16 ) فَكَيْفَ تَتَّقُونَ إِنْ كَفَرْتُمْ يَوْماً يَجْعَلُ الْوِلْدانَ شِيباً ( 17 ) السَّماءُ مُنْفَطِرٌ بِهِ كانَ وَعْدُهُ مَفْعُولاً ( 18 ) إِنَّ هذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شاءَ اتَّخَذَ إِلى رَبِّهِ سَبِيلاً ( 19 )
إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنى مِنْ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطائِفَةٌ مِنَ الَّذِينَ مَعَكَ وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَؤُا ما تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضى وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَآخَرُونَ يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَاقْرَؤُا ما تَيَسَّرَ مِنْهُ وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً وَما تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْراً وَأَعْظَمَ أَجْراً وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 20 )
يعنى : أرسلنا إليكم محمدا صلى اللّه عليه وسلم شاهدا عليكم
« كَما أَرْسَلْنا إِلى فِرْعَوْنَ رَسُولًا »
،
« فَعَصى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ فَأَخَذْناهُ أَخْذاً وَبِيلًا »
ثقيلا .
« فَكَيْفَ تَتَّقُونَ إِنْ كَفَرْتُمْ يَوْماً »
من هوله يصير الولدان شيبا - وهذا على ضرب المثل .
« السَّماءُ مُنْفَطِرٌ بِهِ »
أي بذلك : اليوم لهوله « 1 » .
ويقال : منفطر باللّه أي : بأمره .
« كانَ وَعْدُهُ مَفْعُولًا »
: فما وعد اللّه سيصدقه .
« إِنَّ هذِهِ تَذْكِرَةٌ »
: يعنى : هذه السورة ، أو هذه الآيات موعظة ؛ فمن اتعظ بها سعد .
« إِنَّ رَبَّكَ »
يا محمد
« يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنى مِنْ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطائِفَةٌ مِنَ الَّذِينَ مَعَكَ »
من المؤمنين .
« وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ »
فهو خالقهما
« عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ »
وتطيعوه .
« فَتابَ عَلَيْكُمْ »
أي : خفّف عنكم « 2 » ،
« فَاقْرَؤُا ما تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ »
من خمس آيات إلى ما زاد . ويقال : من عشر آيات إلى ما يزيد « 3 » .
هامش
( 1 ) هكذا في م وهي في ص ( لقوله ) والصواب ؛ ما جاء في م كما هو واضح من السياق .
( 2 ) كان الرجل لا يدرى متى نصف الليل من ثلثه فيقوم حتى يصبح مخافة أن يخطئ فانتفخت أقدامهم ، وانتقعت ألوانهم ، فرحمهم اللّه وخفف عنهم ( مقاتل ) .
( 3 ) قال الحسن : من قرأ مائة آية في ليلة لم يحاجه القرآن ، وقال كعب : كتب من القانتين .
وفي حديث مسند عن عبد اللّه بن عمرو : أن النبي ( ص ) قال : « من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين ، ومن قام بمائة آية كتب من القانتين ، ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين ( - أعطى من الأجر قنطارا ) » خرّجه أبو داود الطيالسي في مسنده .