جاء جبريل ومسح بجناحه على وجوههم فعموا ، ولم يهتدوا « 1 » للخروج - وكذلك أجرى سنّته في أوليائه أن يطمس على قلوب أعدائهم حتى يلبس عليهم كيف يؤذون أولياءه ثم يخلّصهم من كيدهم .
قوله جل ذكره :
[ سورة القمر ( 54 ) : آية 45 ]
سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ ( 45 )
أخبر أنه يفعل هذا بأعداء الرسول صلى اللّه عليه وسلم ، وحقّق ذلك يوم بدر ، فصار ذلك من معجزاته صلوات اللّه عليه وسلامه « 2 » .
قوله جل ذكره :
[ سورة القمر ( 54 ) : آية 48 ]
يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ ( 48 )
سحبهم على الوجوه أمارة لإذلالهم ، ولو كان ذلك مرة واحدة لكانت عظيمة - فكيف وهو التأبيد والتخليد ؟ ! .
وكما أنّ أمارة الذّلّ تظهر على وجوههم فعلامة إعزاز المؤمنين وإكرامهم تظهر على وجوههم ، قال تعالى :
« وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ »
« 3 » . وقال :
« تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ
« 4 »
»
.
قوله جل ذكره :
[ سورة القمر ( 54 ) : آية 49 ]
إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْناهُ بِقَدَرٍ ( 49 )
أي بقدر مكتوب في اللوح المحفوظ .
ويقال : خلقناه بقدر ما علمنا وأردنا وأخبرنا .
قوله جل ذكره :
[ سورة القمر ( 54 ) : آية 50 ]
وَما أَمْرُنا إِلاَّ واحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ ( 50 )
أي إذا أردنا خلق شئ لا يتعسّر ولا يتعذّر علينا ، نقول له : كن - فيكون
هامش
( 1 ) هكذا في م وهي في ص ( لم يتمكنوا ) .
( 2 ) عن ابن عباس أن رسول اللّه ( ص ) قال وهو في قبة يوم بدر : اللهم إني أنشدك عهدك ووعدك ، اللهم إن تشأ لا تعبد بعد اليوم - فأخذ أبو بكر بيده فقال : حسبك يا رسول اللّه ، ألححت على ربّك فخرج وهو يقول :
سيهزم الجمع ويولون الدبر ( البخاري ج 3 ص 131 ) .
( 3 ) آية 22 سورة القيامة .
( 4 ) آية 24 سورة المطففين .