قوله جل ذكره :
[ سورة فصلت ( 41 ) : آية 8 ]
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ ( 8 )
« آمَنُوا »
: شاهدوا ،
« وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ »
: لازموا بساط العبودية .
« آمَنُوا »
: شهدوا الحضرة ،
« وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ »
: وقفوا بالباب .
« آمَنُوا »
: حضروا ،
« وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ »
: بعد ما حضروا لم ينصرفوا .
« لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ »
: غير منقوص « 1 » ؛ فأجر النفوس الجنة ، وأجر القلوب الرضا باللّه ، وأجر الأرواح الاستئناس باللّه ، وأجر الأسرار دوام المشاهدة للّه .
قوله جل ذكره :
[ سورة فصلت ( 41 ) : آية 9 ]
قُلْ أَ إِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْداداً ذلِكَ رَبُّ الْعالَمِينَ ( 9 )
خلق الزمان ولم يكن قبله زمان ، وخلق المكان ، ولم يكن قبله مكان ؛ فالحقّ - سبحانه - كان ولامكان ولا زمان ؛ فهو عزيز لا يدركه المكان ، ولا يملكه الزمان .
« وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْداداً »
. . وكيف يكون الذي لم يكن ثم حصل « 2 » ندّا للذي لم يزل . .
ولا يزال كما لم يزل ؟ ذلك ربّ العالمين .
قوله جل ذكره :
[ سورة فصلت ( 41 ) : آية 10 ]
وَجَعَلَ فِيها رَواسِيَ مِنْ فَوْقِها وَبارَكَ فِيها وَقَدَّرَ فِيها أَقْواتَها فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَواءً لِلسَّائِلِينَ ( 10 )
الجبال أوتاد الأرض في الصورة ، والأولياء أوتاد ورواس للأرض في الحقيقة .
هامش
( 1 ) يقال مننت الحبل إذا قطعته ، ومنه قول ذي الإصبع :إني لعمرك ما بابى بذي غلق * على الصديق ولا خيرى بمنونوقيل نزلت الآية في المرضى والزمنى والهرمى إذا عجزوا عن الطاعة كتب لهم الأجر كأصح ما كانوا يعملون .
( 2 ) الذي لم يكن ثم حصل هو الحادث ، المخلوق من العدم . . كيف يكون ندا للقديم الأزلي السرمدي ؟ !