في رواية هشام :
وَلِيَ دِينِ
نصبا ، وفي رواية ابن ذكوان : ولي دين ساكنة .
[ الكافرون : 5 - 3 ]
وروى الحلواني عن هشام بن عمّار عن ابن عامر :
وَلا أَنا عابِدٌ
[ الكافرون / 4 ] ،
وَلا أَنْتُمْ عابِدُونَ
[ الكافرون / 3 ، 5 ] بكسر العين فيهنّ كلهنّ ، الحواني عن أبي معمر عن عبد الوارث عن أبي عمرو بكسر العين ، وقرأ الباقون بفتح العين « 1 » .
القول في إسكان الياء وفتحها من
وَلِيَ دِينِ
أنهما جميعا حسنان سائغان ، وأما إجماعهم على حذف الياء من قوله :
وَلِيَ دِينِ
فحسن ، وهو كثير سائغ في كلامهم ، وزعم سيبويه أن إثبات الياء في نحو ذلك قياس ، وقد تقدّم القول في ذلك .
وأما إمالة الفتحة من عين عابد وتفخيمها ، فهما أيضا حسنان وكثيران فاشيان .
هامش
( 1 ) السبعة 699 .