والكسائي : أن رآه استغنى بكسر الراء وبعد الهمزة ألف في وزن رعاه .
وقرأ نافع :
أَنْ رَآهُ
فتح ، وحفص عن عاصم لا يكسر أيضا .
أبو عمرو : يفتح الراء ويكسر الهمزة .
قال أبو علي : قول ابن عامر وعاصم في رواية أبي بكر وحمزة والكسائي : أن رآه أمالوا الفتحة التي على الراء لإمالة فتحة الهمزة ، وصار إمالة الفتحة للفتحة كإمالة الألف في قولهم : رأيت عمادا لإمالة الألف ، ألا ترى أنك قد تميل الفتحة ، كما تميل الألف في قولك : من عمرو ، كما تقول : من نار ، ومن غار . وقال : قراءة نافع :
أَنْ رَآهُ
فتح ، وكذلك حفص عن عاصم ، فإنهما لم يميلا للإمالة ، كما أن من قال : رأيت عمادا ، لم يمل للإمالة ، وأمال الألف في رأى ، وأمال فتحة الهمزة لتميل الألف التي بعدها نحو الياء .