ذكر اختلافهم في سورة والليل
[ الليل : 14 ]
البزي عن ابن كثير : نارا تلظى [ 14 ] مشدّدة التاء ، قنبل عن النبال يخفّف وكذلك الباقون « 1 » هذا من الحسن دون قوله : فإذا هي تلقف * [ الأعراف / 117 ] وذلك أن قبل التاء ساكنا ، والتاء المدغمة ساكنة ، وليس حرف لين .
فيكون كقول من قال : فلا تناجوا [ المجادلة / 9 ] فيكون في المنفصل مثل دابّة في المتصل ، ومثل لا تناجوا من المنفصل قولهم في القسم : لاها اللَّه ، فيمن أثبت « 2 » ، ومن قال : تخطف * فأسكن الخاء مع إدغام تاء تفتعل في الطاء ، جاز على قوله :
ناراً تَلَظَّى
، فمن قال :
فَإِذا هِيَ تَلْقَفُ
لم يدغم في هذا الموضع لما ذكرناه ، وإن أدغم فعلى قياس تخطف * .
هامش
( 1 ) السبعة 690 .
( 2 ) على طرة الأصل هنا كلمة : الآية ، وكأنها أتبعت « أثبت » .