ذكر اختلافهم في سورة المطففين
[ المطففين : 14 ]
قرأ ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر :
بَلْ رانَ
[ 14 ] بفتح الراء مدغمة . وقال ابن عباس : سألت أبا عمرو فقرأ :
كَلَّا بَلْ رانَ
لا يكسر الراء شبه الإدغام وليس بالإدغام ، وقال أبو ربيعة عن قنبل عن ابن كثير مدغمة ، ولا أحفظه أنا . حدّثنا الدبّاغ قال : حدّثني أبو الربيع قال : حدّثني أيوب عن عبد الملك عن أبي عمرو : بل ران قال : هي أحبّ إليّ من الأخرى ، يعني : الكسر .
أبو بكر عن عاصم :
بَلْ رانَ
مدغمة بكسر الراء .
حفص عن عاصم :
بَلْ
يقف ثم يبتدئ ،
رانَ
بفتح الراء يقطع ، وهو في ذلك يصل .
نافع :
بَلْ رانَ
غير مدغمة فيما حدّثني به محمد بن الفرج عن محمد بن إسحاق عن أبيه عنه وأخبرني أحمد « 1 » عن خلف عن إسحاق عن نافع أنه أدغم اللام ، ولفظ بالراء بين الكسر والفتح .
هامش
( 1 ) أحمد هو أستاذ ابن مجاهد أحمد بن زهير بن حرب الإمام أبو بكر بن أبي خيثمة البغدادي انظر ترجمته في طبقات القراء ص 54 .