ذكر اختلافهم في سورة الممتحنة
[ الممتحنة : 3 ]
قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو : يفصل * [ 3 ] برفع الياء وتسكين الفاء ونصب الصاد ، وقرأ عاصم بفتح الياء وكسر الصاد .
وقرأ ابن عامر : يفصل * برفع الياء وتشديد الصاد . وفتحها .
وقرأ حمزة والكسائي يفصل * برفع الياء والتشديد وكسر الصاد « 1 » .
قال أبو علي : يذهب أبو الحسن في هذا النحو إلى أن الظرف أقيم مقام الفاعل ، وترك على الفتح الذي كان يجري عليه في الكلام لجريه في آخر الكلام منصوبا ، وكذلك يقول في قوله :
وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذلِكَ
[ الجن / 11 ] ، وكذلك يجيء على قياس قوله :
لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ
[ الأنعام / 94 ] ، فاللفظ على قوله مفتوح ، والموضع رفع ، كما كان اللفظ في قوله :
كَفى بِاللَّهِ
[ العنكبوت / 52 ] وما جاءني من رجل ، مجرورا ، والموضع موضع رفع .
والقول في قراءة ابن عامر : يفصل * مثل القول في : يعمل ،
هامش
( 1 ) السبعة 633 .