وقرأ نافع وابن عامر وحفص عن عاصم والأعشى عن أبي بكر عن عاصم وهارون بن حاتم عن أبي بكر :
وَإِذا قِيلَ انْشُزُوا فَانْشُزُوا
[ المجادلة / 11 ] ، برفع الشين [ فيهما ] وأمّا يحيى فروى عن أبي بكر ، أنه لم يحفظ كيف قرأ عاصم زعم ذلك خلف وأبو هشام والوكيعي « 1 » عن يحيى ، وقال ابن سعدان عن محمد بن المنذر عن يحيى عن أبي
[ المجادلة : 11 ]
بكر عن عاصم : وإذا قيل انشزوا فانشزوا بكسر الشين ، وقال غيره عن يحيى عن أبي بكر ، لم أحفظها عن عاصم ، فسألت عنها الأعمش فقال : انشزوا فانشزوا بكسر الشين فيهما . وقال عبد الجبار بن محمد العطاردي « 2 » سألت عروة بن محمد : كيف ينبغي أن تكون قراءة عاصم ؟ فقرأها برفع الشين وقال : هو مثل :
يَعْكُفُونَ
[ الأعراف / 138 ] .
وقرأ ابن كثير وأبو عمرو وحمزة والكسائي : وإذا قيل انشزوا فانشزوا بكسر الشين فيهما « 3 » .
قال أبو علي : انشزوا هو من النشز : المرتفع من الأرض ، وقال الشاعر « 4 » :
ترى الثعلب الحوليّ فيها كأنه إذا ما علا نشزا حصان مجلّل
هامش
( 1 ) في الأصل الوكيعي ، بإسقاط الواو ، والتصويب من السبعة . وانظر ترجمة الوكيعي في طبقات القرّاء 1 / 7 ، ترجمة رقم 12 .
( 2 ) انظر طبقات القرّاء 1 / 358 .
( 3 ) السبعة 629 وما بين معقوفين منه .
( 4 ) البيت غير منسوب وقد ذكره القرطبي في تفسيره 3 / 295