سيفرغ ، ويقال : فرغ يفرغ وفرغ يفرغ ، وقال أبو الحسن : بنو تميم يقولون : فرغ يفرغ مثل : علم يعلم ، وروي أن في حرف أبيّ :
سنفرغ إليكم ، وليس الفراغ هنا فراغا من شغل ، ولكن تأويله القصد ، كما قال جرير « 1 » :
ألان فقد فرغت إلى نمير فهذا حين صرت لهم عذابا
[ الرحمن : 31 ]
قال : قرأ ابن عامر : أيه الثقلان [ الرحمن / 31 ] بضمّ الهاء ، ويقف بالهاء ، قال : فمن قرأ بهذه القراءة وقف على الهاء ، وكان أبو عمرو يقف
أَيُّهَ
بألف .
قال : أخبرني محمد بن يحيى قال : حدّثنا أبو جعفر الضرير ، يعني محمدا ، قال : كان الكسائي يقف : أيها بالألف « 2 » .
لا وجه لقول ابن عامر أيه الثقلان وقد ذكرنا فيما قبل وجه الشّبهة فيها .
[ الرحمن : 35 ]
قال : قرأ ابن كثير وحده : شواظ من نار بكسر الشين [ الرحمن / 35 ] .
وقرأ الباقون :
شُواظٌ
برفع الشين .
الشّواظ والشّواظ لغتان . زعموا . قال أبو الحسن : أهل مكّة يكسرون الشواظ .
[ الرحمن : 35 ]
قال : قرأ ابن كثير وأبو عمرو : ونحاس كسرا ،
هامش
( 1 ) سبق ، انظر 4 / 256 .
( 2 ) السبعة 620 .