القوافي فغيّراه بالحذف ، كما غيّرت بهذه الأشياء .
وأمّا من حذف في الوصل والوقف فقد ذكرنا القول في الحذف في الوقف ، فأمّا من حذف في الوصل فقد قيل : إنّه في الكتاب لا ياء فيه .
[ ق : 44 ]
وقال ابن كثير ونافع وابن عامر : يوم تشقق * [ ق / 44 ] مشددة الشين .
وقرأ الباقون :
تَشَقَّقُ
خفيفة « 1 » .
من قال : تشقق * أدغم التاء في الشين ، ومن قال :
تَشَقَّقُ
مخفّفا حذف التاء التي أدغمها من ثقل .
[ ق : 36 ]
القطعي عن عبيد عن أبي عمرو : فنقبوا في البلاد [ ق / 36 ] خفيفة القاف .
وروى غيره عن أبي عمرو :
فَنَقَّبُوا فِي الْبِلادِ
مشددة وكذلك قرأ الباقون « 2 » .
قال أبو عبيدة : نقّبوا في البلاد ، طافوا وتباعدوا وأنشد لامرئ القيس :
وقد نقّبت في الآفاق حتّى رضيت من الغنيمة بالإياب « 3 » والتّشديد في نقّبوا يختصّ بالكثرة ، والتخفيف يصلح للقليل والكثير .
هامش
( 1 ) السبعة ص 607 - 608 .
( 2 ) السبعة ص 607 .
( 3 ) مجاز القرآن 2 / 224 ، وديوانه / 99 وفيه : طوّفت بدل نقبت . وانظر اللسان ( نقب ) وفيه السلام بدل الغنيمة .