وَتِلْكَ الْأَمْثالُ نَضْرِبُها لِلنَّاسِ
[ العنكبوت / 43 ، الحشر / 21 ] فمثل في هذا كالمثل في أنّه جمع مرة وأفرد أخرى ، في قوله :
إِنَّكُمْ إِذاً مِثْلُهُمْ
[ النساء / 140 ] وجمع في قوله :
ثُمَّ لا يَكُونُوا أَمْثالَكُمْ
[ محمد / 38 ] وكذلك أفرد في موضع التثنية فيما أنشده سيبويه :
وساقيين مثل زيد وجعل « 1 » ويثنى أيضا في قوله :
والشّرّ بالشّرّ عند اللّه مثلان « 2 » وإذا كانت الجموع الصّحيحة قد كسّرت في نحو : حمال « 3 » وحمائل ، وأسقية وأساق ، فأن يجوز تكسير نحو سلف على سلف أجدر .
[ الزخرف : 57 ]
اختلفوا في ضمّ الصّاد وكسرها من قوله عزّ وجلّ : يصدون * [ الزخرف / 57 ] .
هامش
( 1 ) صدر بيت عجزه :
سقبان ممشوقان مكنوزا العضل انظر الكتاب 1 / 226 .
( 2 ) عجز بيت لحسان بن ثابت صدره :
من يفعل الحسنات اللّه يشكرها انظر ديوانه 1 / 516 ، وانظر الكتاب 1 / 435 ، النوادر / 31 ، والمحتسب 1 / 193 ، والمقتضب 2 / 72 ، والبيت من شواهد المغني انظره في شرح أبيات المغني 1 / 371 ، وانظر فهارسه 8 / 293 فقد ورد البيت في عدة مواطن .
( 3 ) الحمال : جمع حمل وهو ما يحمل في البطن من الأولاد في جميع الحيوان ( اللسان ) .