وقال آخر :
تقرّب يخبو ضوؤه وشعاعه ومصّح حتى يستراء فلا يرى « 1 » وهو يستفعل من رأيت ، قال :
وقد شاءنا القوم السراع فأوعبوا « 2 » وأما قول حمزة في رواية خلف عن سليم : ونأى * بكسر النون والهمزة فهذا على أنّه كسر الهمزة ، لأنّ الهمزة عين ، كما يقال رأي * مثل شهد أو يكون أمال فتحة الراء ، وأتبعها بإمالة الهمزة ، وهذا الوجه أشبه بكسر النون والهمزة ، إنّما أميل فتحها ، فكذلك تكون الرّاء ، وفي رواية أبي عمر الدوري نأى * بفتح النون وإمالة الهمزة .
وأمّا قراءة الكسائي بإمالة الهمزة والنون ، فهو على أنّه أمال فتحة الراء لإمالة فتحة الهمزة ، وروى اليزيدي : نأى * في وزن نعا ، ورواية عبد الوارث عن أبي عمرو نأي * بفتح النون وإمالة الألف ، فهذا جعله بمنزلة نعا ورئي فيمن أمال .
هامش
( 1 ) البيت في اللسان ( رأي ) .
( 2 ) اللسان ( شأي ) بغير تتمة أو نسبة ، قالوا : شاءني الشيء يشوؤني ويشيئني :
شاقني ، مقلوب من شآني حكاه يعقوب ، وأنشد . . . البيت .