أي : سقتها ، والقياس في همز منسأة إذا خفّفت [ الهمزة منها ] « 1 » أن تجعل بين بين ، إلّا أنّهم خفّفوا همزتها على غير القياس ، وكثر التخفيف فيها . وقال سيبويه : تقول : منيسئة في تحقير منسأة ، لأنّها من نسأت ، فلم يجعل البدل فيها لازما كياء عيد ، حيث قالوا في تكسيره أعياد ، ويدلّ على أنّه ليس ببدل لازم قولهم في تكسيرها : مناسئ ، « 2 » فيما حكاه سيبويه « 3 » .
[ سباء : 15 ]
اختلفوا في قوله سبحانه : « 4 » مساكنهم [ سبأ / 15 ] .
فقرأ الكسائي وحده : مسكنهم بغير ألف مكسورة الكاف .
وقرأ عاصم في رواية حفص وحمزة :
مَسْكَنِهِمْ
مفتوحة الكاف . وقرأ الباقون « 5 » : مساكنهم بألف « 6 » .
قال أبو عليّ : من قال مساكنهم أتى باللّفظ وفقا للمعنى ، لأنّ لكلّ ساكن مسكنا فجمع ، والمساكن : جمع مسكن ، الذي هو اسم للموضع من سكن يسكن . ومن قال :
مَسْكَنِهِمْ
فيشبه أن يكون جعل المسكن مصدرا ، وحذف المضاف ، والتقدير : في مواضع سكناهم ،
هامش
- تابوت الموتى وانظر اللّسان ( أرن ) و ( نسأ ) وفيه : أمون بدل : وعنس . وانظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 145 .
( 1 ) سقطت من م .
( 2 ) كذا في ط ، وفي م : مياسئ . وهو تصحيف .
( 3 ) انظر الكتاب 3 / 459 ( ت . هارون ) .
( 4 ) سقطت من ط .
( 5 ) في ط : ابن كثير ونافع وأبو عمرو وابن عامر وعاصم في رواية أبي بكر وكذلك في السبعة ، والمؤدّى واحد .
( 6 ) السبعة ص 528 .