ويعكف ، ويفسق ويفسق ، قال أبو عبيدة « 1 » : كلّ شيء مما عرش فهو عريش ، وحكى الضم والكسر في يعرش .
[ النحل : 80 ]
اختلفوا في فتح العين وإسكانها من قوله عز وجلّ : يوم ظعنكم [ 80 ] . فقرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو ( ظعنكم ) بفتح العين .
وقرأ عاصم وابن عامر وحمزة والكسائي :
ظَعْنِكُمْ
، ساكنة العين « 2 » .
هما لغتان . ومثل ذلك : الشّمع والشّمع ، والنّهر والنّهر ، قال الأعشى :
فقد أشرب الراح قد تعلمي * ن يوم المقام ويوم الظّعن
« 3 » ولا يجوز أن يكون الظّعن مخففا عن الظّعن ، كما أن عضدا وكتفا ونحو ذلك ، مخفّف عن الكسر والضم ، ألا ترى أن من قال : في عضد ، وعضد لم يخفّف نحو : جمل ورسن كما أن الذي يقول :
وَاللَّيْلِ إِذا يَسْرِ
[ الفجر / 4 ] و
ذلِكَ ما كُنَّا نَبْغِ
[ الكهف / 64 ] لا يقول إلا :
وَاللَّيْلِ إِذا يَغْشى وَالنَّهارِ إِذا تَجَلَّى
[ الليل / 1 ، 2 ] وحرف الحلق وغيره في ذلك سواء .
[ النحل : 96 ]
اختلفوا في قوله تعالى : ( وليجزين الذين صبروا ) [ 96 ] في الياء والنون .
هامش
( 1 ) انظر مجاز القرآن 1 / 364 .
( 2 ) السبعة 375 .
( 3 ) انظر ديوانه / 17 .