10 ] ،
وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيراً
[ الفرقان / 2 ] .
أَصْحابُ الْأَيْكَةِ
[ الحجر / 78 ] : لم يختلفوا في هذه السورة ، ولا في سورة قاف « 1 » [ 14 ] .
[ الحجر : 78 ]
واختلفوا في سورة الشعراء ، وفي سورة ص [ 13 ] ، فقرأ ابن كثير ونافع وابن عامر في سورة الشعراء : ( أصحاب ليكة ) « 2 » [ 176 ] غير أن ورشا روى عن نافع ( الأيكة ) متروكة الهمزة « 3 » ، مفتوحة اللام بحركة الهمزة ، والهمزة ساقطة .
لأنه ألقى عليها « 4 » حركة الهمزة في الحجر ، وفي قاف .
وقرأ أبو عمرو وعاصم وحمزة والكسائي ( الأيكة ) في كلّ القرآن « 5 » .
قال أبو علي : تقول : هي أيكة ، فإذا ألحقت لام المعرفة كانت الأيكة ، قال الهذلي « 6 » :
هامش
( 1 ) يريد أنهم أجمعوا على الخفض ، وإدخال الألف واللام .
( 2 ) بلام مفتوحة وبالنصب ، على وزن فعلة .
( 3 ) أيّ : مسهلة .
( 4 ) أي على اللام .
( 5 ) السبعة 368 .
( 6 ) أبو ذؤيب من قصيدة يرثي بها نشيبة بن محرّث في شرح أشعار الهذليين 1 / 77 . الطرتان : طريقتان في جنبيها ، وهو حيث ينقطع اختلاف لون الظهر من لون البطن - والجنى : الثمر - يضفو : يكثر ويسبغ عليها أي :
يطول عليها قصارها ، فقال : إذا سبغ عليها القصار من أغصان الشجرة ، فالطوال أحرى أن تكون أسبغ .