وقرأ حمزة والكسائي : ( لمنجوهم ) خفيفا « 1 » .
حجّة التثقيل قوله :
وَنَجَّيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا
[ فصلت / 18 ] .
وحجّة التخفيف :
فَأَنْجاهُ اللَّهُ مِنَ النَّارِ
[ العنكبوت / 24 ] .
[ الحجر : 60 ]
قال : وكلّهم قرأ :
إِلَّا امْرَأَتَهُ قَدَّرْنا
[ 60 ] مشدّدة الدال ، و
قَدَّرْناها
مثله في سورة النمل [ الآية / 57 ] مشدّدا في كلّ القرآن إلّا عاصما ، فإنّه خفّفها ، في رواية أبي بكر ، في كلّ القرآن ، وشدّدها في رواية حفص في كلّ القرآن .
وقرأ ابن كثير وحده : ( نحن قدرنا بينكم الموت ) [ الواقعة / 60 ] خفيفا والباقون يشدّدون .
وقرأ نافع والكسائيّ ( فقدرنا فنعم القادرون ) [ المرسلات / 23 ] مشدّدة ، وقرأ الباقون :
فَقَدَرْنا
مخففة .
وقرأ الكسائيّ وحده : ( قدر فهدى ) [ الأعلى / 3 ] ، خفيفا ، وقرأ الباقون : قدر مشدّدة « 2 » .
قال أبو علي : يقال : قدرت الشيء في معنى : قدّرته ، يدلّك على ذلك قول الهذليّ « 3 » :
هامش
( 1 ) السبعة 367 .
( 2 ) السبعة ص 367 ، 368 .
( 3 ) هو أبو ذؤيب الهذلي ، وفي ديوانه 1 / 93 بشرح السكري : « لرجلها » بدل « لساقها » . والمفرهة : الناقة التي تجيء بأولاد فواره ، والعنس : الصلبة الشديدة - قدرت : هيأت ، القفل : ما جف من ورق الشجر . والبيت في المنصف 3 / 70 .