[ القصص : 37 ]
قال : قرأ ابن كثير وحده : ( قال موسى ) [ القصص / 37 ] بغير واو ، وكذلك في مصاحف أهل مكة . وقرأ الباقون :
وَقالَ مُوسى
بالواو ، وكذلك في مصاحفهم « 1 » .
[ قال أبو علي ] « 2 » : قد مضى القول في نحو هذا قبل .
[ القصص : 37 ]
اختلفوا في الياء والتاء ، من قوله جلّ وعزّ « 3 » :
وَمَنْ تَكُونُ لَهُ عاقِبَةُ الدَّارِ
[ القصص / 37 ] .
فقرأ حمزة والكسائي : ( ومن يكون ) بالياء ، وقرأ الباقون بالتاء « 4 » .
الياء والتاء في هذا النحو حسنان [ وقد مضى ذلك ] « 5 » .
[ القصص : 39 ]
وقرأ ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر وعاصم :
أَنَّهُمْ إِلَيْنا لا يُرْجَعُونَ
[ القصص / 39 ] برفع الياء ، وقرأ نافع وحمزة والكسائي :
( لا يرجعون ) بفتح الياء « 6 » .
[ قال أبو علي ] « 7 » : حجّة الفتح قوله :
وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ
[ البقرة / 156 ] ، وحجّة الضّمّ :
وَلَئِنْ رُدِدْتُ إِلى رَبِّي
[ الكهف / 36 ] وقوله :
ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ
[ الأنعام / 62 ] [ وقوله :
فَارْجِعْنا نَعْمَلْ صالِحاً
[ السجدة / 12 ] « 8 » .
هامش
( 1 ) السبعة 494 .
( 2 ) سقطت من ط .
( 3 ) في ط : تعالى .
( 4 ) السبعة ص 494 .
( 5 ) كذا في ط وسقطت من م .
( 6 ) السبعة ص 494 .
( 7 ) سقطت من ط .
( 8 ) ما بين المعقوفين سقط من م .