ثمّت لا تجزونني عند ذاكم ولكن سيجزيني الإله فيعقبا فكذلك ألحقت التاء في ربّ في قوله : ربّتما .
[ الحجر : 8 ]
اختلفوا في قوله عزّ وجلّ : ( ما تنزل الملائكة إلا بالحق ) [ 8 ] .
فقرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو وابن عامر : ( ما تنزل الملائكة إلا بالحق ) مفتوحة التاء والنون ، والزاي مشدّدة ، ( الملائكة ) رفع ، فاعله .
وقرأ عاصم في رواية أبي بكر : ( ما تنزل الملائكة ) مضمومة [ التاء ] مفتوحة النون ، ( الملائكة ) رفع لم يسمّ فاعله .
وقرأ حمزة والكسائيّ وحفص عن عاصم :
ما نُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ
بالنون مشدّدة الزاي ، ( الملائكة ) نصبا ، مفعول به ، والأولى لم يختلفوا فيها « 1 » .
حجّة من قرأ : ( ما تنزّل ) قوله : ( تنزل الملائكة والروح فيها ) [ القدر / 4 ] ، وحجة من قال : ( ما تنزل الملائكة ) قوله :
( وَنُزِّلَ الْمَلائِكَةُ تَنْزِيلًا )
[ الفرقان / 25 ] .
وحجة من قال : ( ننزل ) قوله :
وَلَوْ أَنَّنا نَزَّلْنا إِلَيْهِمُ الْمَلائِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتى
[ الأنعام / 111 ] .
هامش
( 1 ) السبعة ص 366 . وما بين معقوفين زيادة منه .