نافع : ( أتمدّوني ) خفيفة النون وهي بنون واحدة وياء في الوصل والوقف « 1 » .
وقرأ ابن عامر وعاصم والكسائي :
أَ تُمِدُّونَنِ
بغير ياء في الوصل والوقف . وقرأ حمزة : ( أتمدّونّي بمال ) بنون واحدة مشددة ووقف على الياء « 2 » .
قال أبو علي [ في : أتمدونني بمال ] « 3 » : أبو زيد : أمددت الرجل بالمال والرجال « 4 » إمدادا .
قال [ أبو علي ] « 5 » : وفي التنزيل « 6 » : أيحسبون أنما نمدهم به من مال وبنين [ المؤمنون / 55 ] ، وفي غير المال والبنين ، مدّ على فعل ، قال :
وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ
[ البقرة / 15 ] و
يَمُدُّونَهُمْ فِي الغَيِّ
[ الأعراف / 202 ] ، وقال :
وَنَمُدُّ لَهُ مِنَ الْعَذابِ مَدًّا
[ مريم / 79 ] فأمّا قوله : ( أتمدّونّي ) هو : ( أتمدّونني ) . فأدغم الأولى في الثانية ، ومن لم يحذف الياء في الوصل ، فلأنّه ليس بفاصلة ولا يشبه الفاصلة ، لأنّه ليس بكلام تام ، فالنون الأولى علامة الرفع ، والثانية التي تصحب ضمير المتكلم المنصوب .
هامش
( 1 ) في السبعة ويحذف الياء في الوقف ، وبعدها زيادة ما يأتي : وعن ابن فليح عن أصحابه عن ابن كثير : ( أتمدّونني ) بياء في الوصل والوقف .
( 2 ) انظر السبعة ص 481 - 482 .
( 3 ) كذا في ط وسقطت من م .
( 4 ) في ط : وبالرجال .
( 5 ) سقطت من ط .
( 6 ) في ط : موضع .