الشعر للضرورة من حيث انصرف نوح ولوط مكبّرين ومصغّرين « 1 » ، يعني أنّه تحقير قبس ، وقبس شيء ينصرف . وقال أبو الحسن :
( بشهاب قبس ) الإضافة أكثر وأجوز في القراءة ، كما تقول : دار آجرّ ، وسوار ذهب ، قال : ولو قلت : سوار ذهب ، ودار آجر ، كان عربيّا قال :
إلّا أنّ الأكثر في كلام العرب الإضافة . قال أبو علي : فأبو الحسن جعل القبس فيه غير وصف ، ألا ترى أنّه جعله بمنزلة الآجرّ والذهب ، وليس واحد منهما صفة .
[ النمل : 10 ، 2 ]
هبيرة عن حفص عن عاصم هدى وبشرى [ النمل / 2 ] بكسر الراء ، والمعروف عن حفص عن عاصم الفتح ، وكسر أبو بكر راء رآها تهتز [ النمل / 10 ] والهمزة وفتحهما حفص عن عاصم ، وفتح أبو عمرو الراء وكسر الهمزة في كل القرآن ، والكسائي مثل عاصم في رواية أبي بكر يكسرها « 2 » وحمزة مثله ، ابن عامر يفتح ، وكذلك ابن كثير ونافع « 3 » .
قال أبو علي : قد تقدم ذكر « 4 » وجه إمالة الفتحتين منهما « 5 » في غير موضع .
[ النمل : 20 ]
اختلفوا في فتح الياء من قوله سبحانه « 6 » : ( ما لي لا أرى الهدهد ) [ النمل / 20 ] وما لي لا أعبد [ يس / 22 ] ، وسكونهما .
هامش
( 1 ) في ط : أو مصغرين .
( 2 ) سقطت من م وهي في ط وفي السبعة : يكسرهما .
( 3 ) السبعة ص 478
( 4 ) في ط : ذكر رأي .
( 5 ) في ط : فيهما .
( 6 ) في ط : تعالى .