اتخذوا بفتح الياء ، وقرأت على قنبل عن القوّاس عن أصحابه عن ابن كثير : ( قومي اتّخذوا ) بسكون الياء ، وقال لي قنبل : كان البزّي ينصب الياء ، فقال لي القوّاس : انظر في مصحف أبي الإخريط « 1 » كيف هي في نقطها ؟ فنظرت فإذا هو قد كان نقطها بالفتح ومحاه .
وقال عبيد عن شبل عن ابن كثير وأهل مكة : ( إنّ قومي اتّخذوا ) بسكون الياء . وقال محمد بن صالح عن شبل عن ابن كثير بالإسكان أيضا في قوله : ( إن قومي اتخذوا ) . وقرأ عاصم وابن عامر وحمزة والكسائي : ( إن قومي اتخذوا ) بإسكان الياء « 2 » .
قال أبو علي : الإسكان والتحريك في قياس العربية والاستعمال حسنان .
[ الفرقان : 48 ]
عبيد عن هارون عن أبي عمرو : ( نشرا ) و ( نشرا ) [ الفرقان / 48 ] بالتثقيل والتخفيف عاصم :
بُشْراً
بالباء ساكنة الشين والباء مضمومة « 3 » . وقرأ نافع وأبو عمرو وابن كثير ( نشرا ) بضم النون والشين - وقرأ حمزة والكسائي : ( نشرا ) بفتح النون وسكون الشين « 4 » .
هامش
( 1 ) هو وهب به واضح أبو الإخريط ، ويقال : أبو القاسم المكي ، مقرئ أهل مكة ، روى القراءة عنه عرضا أحمد بن محمد القوّاس ، وأحمد البزي . قال الحافظ أبو عبد اللّه الذهبي : انتهت اليه رئاسة الإقراء بمكة ، وقال ابن مجاهد قال لي قنبل : كان البزي ينصب الياء . . . الخ الخبر .
وقال القصاع : مات سنة تسعين ومائة قرأت ذلك بخطه .
انظر غاية النهاية في طبقات القراء 2 / 361 .
( 2 ) السبعة ص 465 .
( 3 ) في م : والنون مضمومة ، وهو سهو لأن الحديث عن قراءة « بشرا » بالباء لا بالنون
( 4 ) السبعة ص 465