قال : ( وليبدلنهم ) [ النور / 55 ] كتب في سورة الكهف .
حفص عن عاصم ( ولنبدّلنهم ) مشددة وكذلك في
سَأَلَ سائِلٌ
مشددة وتخفّف في التحريم ونون والكهف . وقرأ حمزة والكسائي وابن عامر :
وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ
مشددة ، وخفّفوا التي في الكهف والتحريم ، ونون ، وقد ذكر في سورة الكهف . ابن كثير وعاصم في رواية أبي بكر في النور مخفّفة ، وليبدلنهم وكذا كلّ شيء في القرآن خفيف « 1 » .
[ قال أبو علي ] « 2 » قد مرّ القول فيه فيما تقدّم في سورة الكهف .
[ النور : 52 ]
ابن كثير وحمزة والكسائي ونافع في رواية ورش وابن سعدان عن إسحاق [ المسيبي ] عن نافع : ( ويخشى الله ويتقهي ) [ النور / 52 ] موصولة بياء . وقال قالون عن نافع :
وَيَتَّقْهِ فَأُولئِكَ
بكسر الهاء لا يبلغ بها الياء . وقرأ أبو عمرو وعاصم في رواية أبي بكر وابن عامر : ( ويتّقه ) جزما . حفص عن عاصم :
وَيَتَّقْهِ فَأُولئِكَ
ساكنة القاف مكسورة الهاء بغير ياء مختلسة الكسرة . [ وروى ] أبو عمارة عن حفص عن عاصم :
( ويتّقه فأولئك ) مكسورة القاف ساكنة الهاء ، وكذلك روى أبو عمارة عن حمزة « 3 » .
قال أبو علي : قول من قال : ( ويتّقهي ) موصولة بياء ، هو الوجه ، لأنّ الهاء ما قبلها ، [ متحرك وحكمها إذا تحرك ما قبلها أن تتبعها الياء في الوصل ] « 4 » . وما رواه قالون عن نافع : ( ويتّقه فأولئك ) لا يبلغ
هامش
( 1 ) السبعة ص 458 وهنا لك اختلاف يسير لا يتناول جوهر الكلام .
( 2 ) سقطت من ط
( 3 ) السبعة ص 458 وما بين معقوفين زيادة منه .
( 4 ) كذا في ط وسقطت من م .