سبّحن واسترجعن من تألّهي فهذا في أنه في الأصل مصدر قد وصف به مثل السلام والعدل ، إلّا أنّ هذا الاسم غلب حتّى صار في الغلبة لكثرة استعمال هذا الاسم كالعلم .
وقد يغلب ما أصله الصفة ، فيصير بمنزلة العلم ، قال « 1 » :
ونابغة الجعديّ بالرّمل بيته عليه صفيح . . .
والأصل : النابغة ، فلمّا غلب نزع منه الألف واللام ، كما نزع من الأعلام نحو : زيد وجعفر ، وربما استعمل في هذا النحو الوجهان ، قال « 2 » :
تقعدهم أعراق حذلم بعد ما رجا الهتم إدراك العلى والمكارم وقال « 3 » :
وجلّت عن وجوه الأهاتم وأما قوله « 4 » :
هامش
( 1 ) وهو لمسكين الدارمي وقد سبق في 3 / 343 وانظر المقتضب 3 / 373 4 / 375 .
( 2 ) للفرزدق وليس في ديوانه ، وهو أشبه بقصيدته التي يهجو فيها بني الأهتم في 2 / 785 . وقد سبق انظر 3 / 339 .
( 3 ) للفرزدق أيضا سبق انظر 3 / 339 .
( 4 ) لجرير سبق انظر 3 / 341 .