تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الحجة للقرّاء السبعة — صفحة 220

مساهمون:

ص٢٢٠
أفي جنب بكر قطّعتني ملامة * لعمري لقد كانت ملامتها ثنا
أي : ليس هذا بأوّل ملامتها ، وكذلك طوى وطوى . وقد أنشدوا :
ترى ثنانا إذا ما جاء بدأهم * وبدؤهم إن أتانا كان ثنيانا
« 1 » ثنانا مكسورة الثاء ، أنشدناه محمد بن السري ، وزعم أبو الحسن أن الضم في هذا لغة ، وبالضم أنشد قول الشاعر : ترى ثنانا . . . وقال : الثنى : هو الثاني . قال أبو علي : ومعنى ثنى وثنى : الذين يثنى بهم بعد السادة ، لأنهم قالوا للسيد : البدء ، من حيث بدئ بهم فيما يهمّ من الأمور . ومن لم يصرف احتمل أمرين : أحدهما : أن يكون اسما لبقعة أو أرض ، وهو مذكّر ، فهو بمنزلة امرأة سمّيتها بحجر ، ويجوز أن يكون معدولا كعمر . فإن قلت : إن عمر معدول عن عامر ، وهذا الاسم لا يعرف عمّ عدل ، بأنه لا يمتنع أن يقدر العدل عما لم يخرجوه إلى الاستعمال ، ألا ترى أنّ جمع وكتع معدولتان عمّا لم يستعمل ، وكذلك يكون طوى .

[ طه : 10 ]

ابن سعدان عن إسحاق عن نافع وحمزة : ( لأهله امكثوا ) [ طه / 10 ] وكذلك في القصص [ 29 ] ، بضم الهاء .
هامش
( 1 ) البيت لأوس بن مغراء ، انظر اللسان ( ثني ) وتهذيب اللغة 15 / 136 . يقول : الثاني منا في الرئاسة يكون في غيرنا سابقا في السؤدد ، والكامل في السؤدد من غيرنا ثني في السؤدد عندنا ، لفضلنا على غيرنا ( التهذيب ) .
الحجة للقرّاء السبعة — صفحة 220 | أبي علي الحسن بن عبد الغفار الفارسي / قهوجى / بشير جويجاتي