ذكر اختلافهم في سورة مريم
[ مريم : 1 ، 2 ]
اختلفوا في
كهيعص . ذِكْرُ
[ 1 ، 2 ] .
فقرأ ابن كثير
كهيعص
بفتح الهاء والياء ، وتبيين الدال التي في هجاء صاد .
وقرأ أبو عمرو
كهيعص . ذِكْرُ
بكسر الهاء وفتح الياء ويدغم الدال في الذال . نافع يلفظ بالهاء والياء بين الكسر والفتح ، ولا يدغم الدال التي في هجاء صاد في الذال من
ذِكْرُ
هذا قول محمد بن إسحاق عن أبيه . وقال ابن سعدان عن إسحاق المدني عن نافع بفتح الهاء والياء ويدغم ، وقال إسماعيل بين الكسر والفتح . وقال أحمد بن صالح عن ورش ، وقالون عن نافع : الهاء بين الكسر والفتح ، ونون العين غير مبيّنة ، ودال صاد « 1 » غير مبيّنة وهو معها « 2 » ذال . وقرأ عاصم في رواية أبي بكر والكسائي بكسر « 3 » الهاء والياء والكسائي لا يبين الدال وعاصم يبيّنها .
هامش
( 1 ) في الأصل : ودال وصاد ، وفي السبعة : ودال الصاد .
( 2 ) في السبعة : « وموضعها » بدل : « وهو معها » .
( 3 ) في السبعة : يكسران .