وقول الآخر :
ومن مالئ عينيه من شيء غيره « 1 » وقول الآخر :
لا تملأ الدّلو وعرّق فيها « 2 » وقولهم : امتلأت ، يدلّ على ملأ ، لأنّ مطاوع فعلت افتعلت ، قال :
امتلأ الحوض ، وقال قطني « 3 » وقد جاء التثقيل أيضا ، أنشدوا للمخبّل السعدي :
وإذ فتك النعمان بالناس محرما فملّئ من كعب بن عوف سلاسله « 4 »
[ الكهف : 19 ]
اختلفوا في كسر الراء ، وإسكانها من قوله عز وجل :
بِوَرِقِكُمْ
[ الكهف / 19 ] .
فقرأ ابن كثير ونافع وابن عامر والكسائي وحفص عن عاصم
بِوَرِقِكُمْ
مكسورة الراء .
وقرأ أبو عمرو وحمزة وأبو بكر عن عاصم ( بورقكم ) ساكنة
هامش
( 1 ) لم نعثر عليه .
( 2 ) هذا شطر بيت من الرجز وبعده :
ألا ترى حبار من يسقيها ؟
حبار اسم ناقته ، عرّق الدلو : جعل فيها ماء قليلا . اللسان ( عرق ) ولم ينسبه .
( 3 ) انظر ما سبق 2 / 218 واللسان ( قطط ) .
( 4 ) انظر اللسان ( فتك ) وتهذيب اللغة ( 10 / 149 ، وفيهما : عوف بن كعب بدل كعب بن عوف وتفسير القرطبي 10 / 374