والكسائي : ( وناي ) في رواية خلف عن سليم بإمالة النون وكسر « 1 » الهمزة ، كذلك حدثني أبو الزعراء « 2 » عن أبي عمر عن سليم عن حمزة .
واختلف عن عاصم فروى أبو بكر أنه كسر هذه التي في سورة بني إسرائيل « 3 » وفتح الهمزة في السجدة « 4 » [ 51 ] . وروى حفص عن عاصم أنه فتحهما جميعا .
وأما أبو عمرو فروى عنه اليزيدي : ( ونأى ) مفتوحة الهمزة هاهنا وفي السجدة . وقال عبد الوارث مثله هاهنا . وقال في السجدة : بهمزة بعدها ياء ، ونأى في وزن نعى « 5 » .
وقال عباس : ونأي مكسورة مهموزة في وزن نعى : أعرض ، أي : ولى عرضه ، أي : ناحيته ، كأنه لم يقبل على الدعاء والابتهال على حسب ما يقبل في حال البلوى والمحنة ، ونأى بجانبه قال أبو عبيدة :
تباعد .
ابن كثير ونافع : ( ونأى ) لم يميلا واحدة من الفتحتين ، وترك
هامش
( 1 ) في الأصل ( ط ) : وكسرها . وما أثبتناه من السبعة .
( 2 ) أبو الزعراء : عبد الرحمن بن عبدوس أبو الزعراء البغدادي ثقة ضابط محرر ، أخذ القراءة عرضا عن أبي عمر الدوري بعدة روايات وأكثر عنه ، روى عنه القراءات عرضا أبو بكر بن مجاهد وعليه اعتماده في العرض ، قال ابن مجاهد : قرأت عليه لنافع نحوا من عشرين ختمة ، وقرأت عليه للكسائي ولأبي عمرو وحمزة . مات سنة بضع وثمانين ومائتين . ( انظر طبقات القراء 1 / 374 ) .
( 3 ) هي سورة الإسراء نفسها .
( 4 ) هي سورة فصلت السجدة ، من الحواميم .
( 5 ) السبعة 384 .
مجاز القرآن 1 / 389 .