تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الحجة للقرّاء السبعة — صفحة 92

مساهمون:

ص٩٢
يَغْشى وَالنَّهارِ إِذا تَجَلَّى
[ الليل / 1 ] ، إلّا الإثبات . فإن قلت : فقد حذفت الألف في نحو : رهط « 1 » مرجوم ، ورهط ابن المعلّ « 2 » وهو يريد المعلّى ، وقد أنشد أبو الحسن « 3 » :
فلست بمدرك ما فات مني * بلهف ولا بليت ولا لو أنّي
يريد بلهفى فحذف الألف . فالقول : إن ذلك في الشعر ولا يجوز « 4 » في الاختيار وحال السّعة ؛ فلا « 5 » ينبغي أن يحمل قوله :
يَا بْنَ أُمَّ
على هذا . وقياس من أجاز ذلك أن تكون فتحة الابن نصبة ، والفتحة في أمّ ليست كالتي في عشر من خمسة عشر ، ولكن مثل الفتحة التي في الميم من : يا بنت عمّا . وحجة من قال :
يَا بْنَ أُمَّ لا تَأْخُذْ
أن سيبويه قال : وقد
هامش
( 1 ) في ( ط ) : من رهط . وهو خطأ . ( 2 ) سبق البيت في 1 / 79 ، وهو من ملحقات قصيدة لبيد اللامية في ديوانه ص 99 ط . الكويت . ( 3 ) معاني القرآن 1 / 65 ، 72 وهو من شواهد الخصائص 3 / 135 ، والمحتسب 1 / 277 و 323 والأمالي الشجرية 2 / 74 والإنصاف 390 والعيني 4 / 248 والخزانة ( عرضا ) 1 / 63 واللسان مادة ( لهف ) . ولم ينسب . ( 4 ) في ( ط ) : ولا يكون . ( 5 ) في ( ط ) : ولا .
الحجة للقرّاء السبعة — صفحة 92 | أبي علي الحسن بن عبد الغفار الفارسي / قهوجى / بشير جويجاتي