على الكثرة ، وأن الفاء قد غيّر في التكسير كما أن الاسم المضاف إليه كذلك ؟ وذلك أنّه بالنّسب صار صفة ، وكان قبل اسما ، وقد تغيّر في اللفظ بما « 1 » لحقه من الزيادة ؛ فلمّا تغيّر الاسم تغييرين وهو : إبدال الواو ياء وإبدال الضمة كسرة كما غيّر في الإضافة تغييرين ، قوي هذا التغيير على تغيير الفاء ، كما قوي النسب للتغييرين على حذف الياء من « 2 » نحو : حنفي ، وجدلي في النسب إلى حنيفة ، وجديلة « 3 » ، وكذلك حليّ وعصيّ .
فإن قلت : فهلّا لزم هذا التغيير في الجمع هاهنا « 4 » ، كما لزم في النسب ؟ .
قيل : إنّ النسب قد جاء منه ما لم يغيّر « 5 » ، وترك على أصله ، وذلك قولهم في الإضافة إلى سليقة : سليقي ، وإلى عميرة كلب : عميري ، فجاء غير مغيّر مع التغييرين اللاحقين للاسم في النسب ؛ فكذلك جاء حليّ على الأصل مع هذين « 6 » التغييرين اللاحقين للاسم .
وأما « 7 » نحو : عصيّ وقنيّ فقد لحقه مع هذين التغييرين اللذين ذكرنا تغيير ثالث ، وهو إبدال الواو ياء ، وكذلك ما كان
هامش
( 1 ) في ( ط ) : لما .
( 2 ) في ( ط ) : في .
( 3 ) عبارة ( ط ) : وفي النسب إلى حنيفة وجديلة فكذلك .
( 4 ) ساقطة من ( م ) .
( 5 ) في ( ط ) : يغيره .
( 6 ) سقطت من ( ط ) .
( 7 ) في ( ط ) : فأما .