[ الآية / 41 ] ممدودة مفتوحة الألف غير أنّ حفصا روى عن عاصم في الشعراء أئن لنا لأجرا بهمزتين .
وقرأ أبو عمرو آئن لنا ممدودة في السورتين .
وقرأ عاصم في رواية أبي بكر وابن عامر فيما أرى وحمزة والكسائي بهمزتين . في الموضعين جميعا « 1 » .
[ قال أبو علي ] « 2 » : الاستفهام أشبه في هذا الموضع « 3 » ، لأنّهم يستعلمون « 4 » عن الأجر ، وليس يقطعون على أنّ لهم الأجر .
ويقوي ذلك إجماعهم في الشعراء ، وربّما حذفت همزة الاستفهام .
قال أبو الحسن في قوله عزّ وجلّ « 5 »
وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّها عَلَيَّ أَنْ عَبَّدْتَ بَنِي إِسْرائِيلَ
[ الشعراء / 22 ] ، أنّ من الناس من يذهب إلى أنّه على الاستفهام ، وقد جاء ذلك في الشعر قال « 6 » :
هامش
( 1 ) السبعة ص 289 .
( 2 ) كذا في ( ط ) وسقطت من ( م ) .
( 3 ) عبارة ( ط ) : الاستفهام في هذا الموضع أشبه .
( 4 ) في ( ط ) : يستعملون ، وهو سهو من الناسخ .
( 5 ) سقطت من ( ط ) .
( 6 ) البيت من أبيات ستة في أمالي القالي 1 / 66 تنسب لحضرمي بن عامر الأسدي واستشهد به البغدادي في شرح أبيات المغني 1 / 35 ، على حذف ألف الاستفهام دون دليل في اللفظ عليها إلّا بما يعطيه معنى الكلام .