حتّى . تشبع فتقول : بهو فاعلم ، وبهي داء ، أو : بهو داء ، إلّا في ضرورة شعر كقوله « 1 » :
وما له من مجد تليد قال « 2 » : وقرأ « 3 » ابن عامر : أرجئه وأخاه في رواية هشام ابن عمّار مثل أبي عمرو ، وفي رواية ابن ذكوان كسرها بالهمز .
[ قال أبو علي ] « 4 » : كسر الهاء مع الهمز غلط ، لا يجوز ، وإنّما يجوز إذا كان قبلها ياء ساكنة أو كسرة ، ولو خفّف الهمزة فقلبها ياء فقال : أرجيه ، فكسر الهاء ؛ لم يستقم ، لأنّ هذه الياء في تقدير الهمزة ؛ فكما لم يدغم نحو : رؤيا ، إذا خفّفت « 5 » الهمزة ، لأنّ الواو في تقدير الهمزة ، كذلك لا يحسن « 6 » تحريك الهاء بالكسر مع الياء المنقلبة عن الهمز « 7 » .
وقياس من قال : ريّا ، فأدغم ، أن يحرّك الهاء أيضا بالكسر ، وعلى هذا المسلك قول من قال : أنبيهم [ البقرة / 33 ] إذا كسر الهاء مع قلب الهمزة ياء .
هامش
( 1 ) صدر بيت للأعشى في ديوانه ص 115 تقدم ذكره في الجزء الأول ص 205 .
( 2 ) جاء على هامش ( ط ) : بلغت . دلالة على المقابلة .
( 3 ) في ( ط ) : قرأ .
( 4 ) سقطت من ( م ) .
( 5 ) ضبطها في « م » بالبناء للفاعل .
( 6 ) في ( ط ) : لا يجوز .
( 7 ) في ( ط ) : الهمزة .