ذلك ، على أن المفرد المذكور في الإيجاب يقع على الكثرة ، كما يكون ذلك في غير الإيجاب . قال « 1 » :
فقتلا بتقتيل وضربا بضربكم * جزاء العطاس لا ينام من اتّأر
[ يوسف : 9 ، 8 ]
قال . وقرأ ابن كثير ونافع والكسائي : مبين اقتلوا [ يوسف / 98 ] بضم التنوين .
وقرأ أبو عمرو وعاصم وابن عامر وحمزة بكسر التنوين « 2 » .
وجه قول من ضمّ التنوين : أن تحريكه يلزم لالتقاء الساكنين وهما التنوين والقاف في
اقْتُلُوا
فلما التقيا لزم تحريك الأول منهما ، وحركه بالضم ليتبع الضمّة الضمّة ، كما قالوا : مدّ ، وكما قالوا : « ظلمات » فأتبعوا الضمة الضمة ، وكذلك : أن اقتلوا [ النساء / 66 ] . فإذا كانوا قد أبدلوا من غير الضمة لتتبع . ضمّة الإعراب في نحو : أجوؤك وأنبؤك ، وهو منحدر من الجبل ، مع أن ضمة الإعراب ، ليست لازمة ، ولم يعتدّ بها في نحو : هذه كتف ، ثابتة ، فأن يتبعوا الضمّة الثانية في عين :
اقْتُلُوا
اللازمة أولى .
ومن قال :
مُبِينٍ اقْتُلُوا
، لم يتبع الضمّ . كما أن من قال : مدّ وظلمات ، لم يتبع ، وكسر الساكن على ما يجري عليه
هامش
( 1 ) سبق انظر 2 / 291 و 4 / 203 .
( 2 ) السبعة 345 .