اجتمعت أهل اليمامة ، فجعله على ما كان يكون عليه من الكثرة .
والوجه الآخر : أن يكون أراد : يا أبتا فحذف الألف كما يحذف التاء ، فتبقى الفتحة دالّة على الألف ، كما أن الكسرة تبقى دالة على الياء ، والدليل على قوة هذا الوجه كثرة ما جاء من هذه الكلمة على هذا الوجه كقول الشاعر « 1 » :
وقد زعموا أني جزعت عليهما * وهل جزع أن قلت وا بأباهما وكقول رؤبة « 2 » :
وهي ترثي يا أبا وابنيما وقال الأعشى « 3 » :
ويا أبتا لا تزل عندنا * فإنّا نخاف بأن تخترم وقال رؤبة « 4 » : يا أبتا علّك أو عساكا وقال آخر « 5 » :
هامش
( 1 ) سبق ذكره في هذا الجزء / 339 .
( 2 ) روايته في الديوان - « فهي ترثي بأب . . » وبعده :
إنّ تميما خلقت ملموما ديوانه / 185 - المفصّل 2 / 12 .
( 3 ) ديوانه / 41 . تخترم : يقال : اخترمه الموت : أخذه .
( 4 ) تقدم في هذا الجزء / 350 .
( 5 ) انظر المفصل 2 / 12 .