وأنشد أبو زيد أيضا :
أبائنة حبّي نعم وتماضر * لهنّا لمقضيّ علينا التهاجر
« 1 » قال : يقول للّه أنا ، وأنشد « 2 » :
وأمّا لهنّك من تذكّر عهدها * لعلى شفا يأس وإن لم تيأس انتهى كلام أبي زيد . فاللام في له على قول أبي زيد ، هي اللام التي هي عين الفعل ، من إله . وكان الأصل للّه فحذفت الجارة التي للتعريف فبقيت : له يا هذا .
فأما ألف فعال ، فحذفت كما حذفت في الممدود إذا قصر ، وقد قالوا : الحصد والحصاد وقد حذفت من هذا الاسم في غير هذا الموضع ، قال « 3 » :
ألا لا بارك اللّه في سهيل * إذا ما اللّه بارك في الرجال
هامش
( 1 ) وهو الشاهد الحادي والستون بعد الثمانمائة من شواهد الخزانة . وقد استشهد بعجزه .
( 2 ) نسبه في النوادر 201 للمرار الفقعسي ، وروايته ثمة : « من تذكر أهلها » .
( 3 ) البيت غير منسوب في الخصائص 3 / 134 ، المحتسب 1 / 181 ، 299 و 2 / 82 اللسان ( أله ) والخزانة 4 / 341 الشاهد فيه حذف الألف من لفظ الجلالة الأول قبل الهاء ، وهذا الحذف لضرورة الشعر ، ذكره ابن عصفور في كتاب الضرائر ص 131 ، وانظر الضرائر للآلوسي ص 73 ، هذا والبيت من الوافر .