وقرأ حمزة والكسائيّ :
وَإِنَّ
مشدّدة النون ، واختلفا في الميم من
لَمَّا
، فشدّدها حمزة ، وخفّفها الكسائيّ .
وقرأ أبو عمرو مثل قراءة الكسائيّ ، حفص عن عاصم
وَإِنَّ
مشدّدة النون .
لَمَّا
مشدّدة أيضا .
وقرأ ابن عامر مثل قراءة حمزة « 1 » .
قال أبو علي : قال سيبويه : هذه كلمة تكلّم بها العرب في حال اليمين ، وليس كلّ العرب يتكلّم بها ، تقول : لهنّك لرجل صدق ، يريدون : إنّ ، ولكنّهم أبدلوا الهاء مكان الألف لقولهم : هرقت ، ولحقت هذه اللام إنّ كما لحقت ما حين قلت : إن زيدا لما لينطلقنّ « 2 » .
قال أبو علي « 3 » : اعلم أن أبا زيد قوله في ذلك خلاف ما ذهب إليه سيبويه ، وذلك أنه قال : قال أبو أدهم الكلابي : « له ربّي لا أقول » فتح اللام وكسر الهاء في الإدراج ، قال أبو زيد :
ومعناه : واللّه ربي لا أقول . وأنشد أبو زيد :
لهنّي لأشقى الناس إن كنت غارما * لدومة بكرا ضيّعته الأراقم
هامش
( 1 ) السبعة 339 .
( 2 ) سيبويه 1 / 474 وانظر المسائل العسكرية 255 والخزانة 3 / 333 واللسان ( أنن ) .
( 3 ) نقل البغدادي كلام أبي علي في الخزانة 4 / 334 عن كتابه نقض الهاذور . انظره مفصلا فيهما .