باء ، وياء « 1 » ، وراء ، كما تقول : ثلاثة أكثر من اثنين ، فعلى هذا مجرى هذه الحروف .
فإن قلت : فهل يستدلّ « 2 » بجواز الإمالة في را ، ويا ، ونحوهما على أن الألف منقلبة عن الياء ، كما تقول في ذا : إن الألف فيه منقلبة عن الياء .
فالقول : إن الاستدلال بجواز الإمالة في را ونحوها ، أن الألف فيه منقلبة عن الياء : لا يصح « 3 » ، لأنّه إنما أميل عندهم لما قدمنا من ذكره « 4 » ، فليس بمنزلة قولهم : ذا ، لأنّ را ونحوها أسماء للأصوات ، والأصوات لا تشتق كما لا تشتق الحروف ، فأما قولهم : ذا ، فليس من الأصوات ولكنه من الأسماء المظهرة ، ألا ترى أنه قد وصف ، ووصف به ، وحقّر في نحو :
مررت بذا الرجل ، وبزيد ذا . وحقّروه فقالوا : ذيّا ، من حيث كان اسما على الوصف الذي ذكرنا « 5 » ، فصار بمنزلة سائر المظهرة ، وساغ الاستدلال على حروفها ، كما ساغ في غيره من الأسماء ، فلذلك قال أبو الحسن : إن قولهم ذا من مضاعف الياء ، وذلك أن سيبويه حكى فيه الإمالة ، فإذا جازت فيه الإمالة « 6 » حمل على انقلاب الألف فيه عن الياء في الأمر
هامش
( 1 ) في ( ط ) : وتاء .
( 2 ) في ( م ) تستدل .
( 3 ) في ( م ) : لا تصح .
( 4 ) قراءة ( ط ) : لما قدم ذكره .
( 5 ) في ( ط ) : ذكر .
( 6 ) سقطت من ( ط ) .