[ التوبة : 110 ]
اختلفوا في فتح « 1 » التاء وضمّها من قوله جلّ وعزّ إلا أن تقطع قلوبهم [ التوبة / 110 ] فقرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو والكسائي تقطع * بضم التاء .
وقرأ ابن عامر وحمزة : إلا أن تقطع بفتح التاء .
واختلف عن عاصم ، فروى أبو بكر عنه مثل أبي عمرو ، وروى حفص عنه « 1 » مثل حمزة تقطع * بفتح التاء « 3 » .
قال أبو علي : قوله :
لا يَزالُ بُنْيانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا
[ التوبة / 110 ] البنيان : مصدر واقع على المبني ، وإذا كان كذلك كان المضاف محذوفا تقديره : لا يزال بناء المبني الذي بنوا ريبة ، أي : شكا في قلوبهم فيما كان من إظهار إسلامهم ، وثباتا على النفاق إلا أن تقطع قلوبهم بالموت والبلاء ، لا يخلص لهم إيمان ولا ينزعون عن النفاق .
فأما قراءة « 4 » من قرأ :
إِلَّا أَنْ تَقَطَّعَ
فلأنه يريد : حتى تبلى وتقطّع بالبلى « 5 » ، أي : لا تثلج قلوبهم بالإيمان أبدا ، ولا يندمون على الخطيئة التي كانت منهم في بناء المسجد .
هامش
ما شئت . ( اللسان : ضنك ) التهتال : من هتلت السماء هتلا وهتلانا :
هطلت .
( 1 ) سقطت من ( ط ) .
( 3 ) السبعة : 319 .
( 4 ) في ( ط ) : قول .
( 5 ) في ( ط ) : « بالبلاء » ممدودا ، وهما بمعنى . يقال : بلي الثوب يبلى بلى وبلاء ، وأبلاه هو ( اللسان بلي ) وقد رسمت في ( م ) بالألف الممدودة .