الألف عن حرف علة « 1 » .
فإن قال : هذا بناء لم يجيء ؛ قيل له : جوّز مجيئه ، واجعله بمنزلة كنهبل « 2 » ، وما ذكرته .
واتفقوا على همز « 3 »
النَّسِيءُ
[ التوبة / 37 ] وحده ، وكسر سينه ، إلا ما حدّثني به محمد بن أحمد بن واصل قال : حدثنا محمد بن سعدان ، عن عبيد بن عقيل عن شبل عن ابن كثير أنه قرأ : إنما النسء زيادة على وزن النّسع .
حدثني ابن أبي خيثمة ، وإدريس ، عن خلف ، عن عبيد ، عن شبل ، أنه قرأ : النسي مشدّدة الياء بغير همز . وقد روي عن ابن كثير : النسي بفتح النون وسكون السين وضم الياء مخففة ، قال أبو بكر : والذي قرأت به على قنبل
النَّسِيءُ
بالمد والهمز مثل أبي عمرو ، وكذلك الناس عليه بمكة « 4 » .
قال أبو عبيدة فيما روى عنه التوّزيّ في قوله تعالى « 5 » :
إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيادَةٌ فِي الْكُفْرِ
: كانوا قد وكّلوا قوما من بني كنانة يقال لهم : بنو فقيم ، فكانوا يؤخّرون المحرّم ، وذلك نسء « 6 » الشهور ، ولا يفعلون ذلك إلا في ذي الحجة إذا اجتمعت
هامش
( 1 ) في ( ط ) : عن حرف العلة .
( 2 ) في ( ط ) : الكنهبل .
( 3 ) في ( ط ) : اتفقوا على همزة . . .
( 4 ) السبعة : 314 .
( 5 ) سقطت من ( ط ) .
( 6 ) رسمت في الأصل الهمزة على الألف : نسأ .